Классическое образование всегда с осторожностью относилось к игровым методам познавательной деятельности, полагая, что свойственная им эмоциональность и спонтанность, лишь отвлекут неокрепшие детские умы от освоения системы знаний и позволят детской непосредственности перерасти в анархию, нарушающий строгий порядок освоения научных дисциплин. Гегель, являясь ярким систематизатором и гонителем из школы игры, отчасти заразил игрофобией и тот марксизм, который в понятии «демократический централизм» акцент делает на более ему родственном «изме». То, что такой марксизм заразил советскую школу – диагноз банальный. Результат – формирование в школе идеолого-догматического мышления, ориентирующегося вовсе не на диалектику духовного и повседневного, а на постановления съездов единственной, умной, честной и совестливой партии и на постулаты «единственно верного учения». Игровое же мышление в тоталитарных государствах, как и прежде, развивалось в основном еретиков и инквизиции.
Сейчас настали другие времена, когда навыки оперативной ориентировки изменяющихся жизненных ситуациях становятся крайне необходимы подрастающему поколению. В связи с этим становится актуальной и тема педагогической работы с игровой культурой и в игровой культуре.
19 декабря 2001 года по инициативе Агентства образовательного сотрудничества (С.-Петербург) в «Эпишколе» состоялась первая встреча «Игровая культура: открытый и неоткрытый потенциал» , посвященная данной теме. читать полностью →