Гносеодрама

.

Пузыревский В.Ю.: ПРОСТО “ТАК”, ИЛИ О РЕФЛЕКСИВНОЙ “ТАКОСТИ” И ЭМПАТИЧЕСКОЙ “ЭТАКОСТИ”

Помню как в наш класс вошла учительница и сказала: “Так”. Это “так” я затем слышал много раз, да и сам, когда уже работал в школе ловил себя на том, что непроизвольно произношу его. Что же оно значит? Почему оно с тупой навязчивостью звучит лейтмотивом почти каждого взаимодействия с воспитанниками? Что оно есть само по себе? Read more

Пузыревский В.Ю.: ПАТРИАРХАЛЬНАЯ УСТАЛОСТЬ ВОСПИТАНИЯ

Жесткость патриархальна, мягкость матриархальна. Школьный призыв многих учителей «Учи правила, потом спрошу!» – яркий пример заботливой требовательности и строгого контроля за образованием. Так же и патриарх своей укорененной в традиции сакральной властью образует мирян в общину для духовного воспитания. Если питает мать, то вос-питает – отец. Мать питает волей вещества, а отец – волей духа. Патриарх завершает цикл питания духовным кормлением прихожан. Издревле за отцом, за главой семейства закрепляется всякое «вос(з)», символизирующее в том числе и вторичную социализацию ребенка. Read more

Пузыревский В.Ю.: ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ПЕРСПЕКТИВЫ ЭМПАТИИ И ТЕХНИКИ

Вслед за Бердяевым техника меня заинтересовала как «тема философии человеческого существования». Предлагаемые мною наброски представляют собой попытку совершить некое философское айкидо, благодаря которому я надеюсь вывести указанную в заглавии проблематику на поле философии образования. Read more

Пузыревский В.Ю.: ЗЕРКАЛЬНЫЙ КУПОЛ ХРАМА ЗНАНИЙ


(о роли философии в решении актуальных проблем образования)

Read more

Пузыревский В.Ю.: Нужны ли образованию инновационные утопии?

Чем более радикальнее инновация, тем менее она представляется реалистичной. Здесь под радикальностью подразумевается и степень новизны, и масштаб. Хотя и это, конечно, относительно для конкретных культур и исторических этапов. Так, например, в психотехнических способах организации бытия-в-мире что-то будет новым для Запада, но глубоко традиционным для Востока и наоборот. Read more

Next Page »